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来源:旺天下网  作者:   发表时间:2018-05-06 11:23:28

随后,记者又来到12岁的受害女学生小莉(化名)家中,其父亲文强(化名)这样描述曹长庚:“一身衬衣,文质彬彬,看起来好老实的,又不打牌,根本看不出来他是这样的人。”

文强介绍,其女儿小莉与小花是同班同学,在读小学四年级时,曹长庚担任女儿的老师,一直到小学毕业,如今女儿也已读初中。9月25日,小花的父亲打电话告诉他,黄桥小学的老师曹长庚玷污了所教班级一名9岁女孩,而且称自己的女儿小花也曾被对方脱掉衣服“检查卫生”,女儿透露曹长庚曾猥亵过班上多名女生,其中也包括他的女儿。听到这个消息后,文强厉声询问小莉,女儿才承认也被曹老师揭开衣服、脱掉裤子“检查卫生”。之后,他去学校找曹长庚“理论”,对方承认了,随后,安沙派出所赶到现场将曹长庚带走。

文强介绍,在小莉读六年级时,曹长庚就开始戴着避孕套侵犯自己的女儿,一般是利用中午或课间。“次数到底有多少,女儿也记不清楚了,真是个禽兽!”文强又点上根香烟,猛吸着。

“自从四年级曹长庚开始教女儿后,她的成绩就眼看着下降了,从曹长庚班上升上初中的几个妹子都跟不上班。”文强说。

在整个过程中,“私了”风波成为曹长庚事件的“导火线”。为弄清事件的来龙去脉,记者在黄桥村找到了获得“精神损失赔偿”的李兵(化名),他正在家门口的树林中砍伐松树。“幸亏孩子没有被伤害什么,不然我不会放过他的。”李兵的妻子在一旁庆幸地说。

李兵介绍,9月中旬,9岁的女儿小甜放学回到家中哭个不停,也不愿意出门见人,在妻子的再三追问下,女儿声称自己被曹长庚脱掉裤子“检查卫生”,“还摸了下身”。妻子前往学校向曹长庚提出了赔偿,不久,村支书、妇女主任、黄桥小学冯校长纷纷出面“调停”,最后经过一番讨价还价,曹长庚赔偿了4000元,在众领导的“见证”下,所签订的三份协议归曹某、冯校长和他三方分别保存。后来在警方介入调查时,协议书被全部移交至安沙派出所。

李兵妻子介绍,本来学校要曹长庚停课,但曹声称怕老婆知道,绝对不能停课。此后,她女儿再也不敢去学校上课。“我对校长说要不老师走,要不我的孩子换学校,冯校长讲他也没有办法,我只好让孩子转学了。”李兵的妻子说。

记者问:“你为什么不告曹长庚呢?”李兵的妻子回答:“我一个农民怕告不起,当初也没想他害了这么多人,不然一定会一起去告的。”

随后,记者拨通了黄桥村村支书罗平安的电话,他声称在外办事,关于曹长庚一案,妇女主任龚某“很知情”,可以去问她。于是,记者又拨通了黄桥村妇女主任龚某的电话,告诉对方自己已经走访了李兵等家属,但还需要向其核实一些情况时,龚某声称当时出面调解是受了学生家长的“邀请”,之所以没有停曹长庚的课是因为不能影响学校正常的教学秩序。

当记者前往安沙镇镇政府,想就此采访有关领导时,工作人员声称主管领导都外出了,无法联系。

“他们是怕传出去,怕领导责怪他们管理不善,怕挨批评。”一名村民如此解释私了内幕。

新华网北京10月25日电(记者杨晓红)国家质量监督检验检疫总局正与有关部门协商,将进出口PVC食品保鲜膜列入法定检验《目录》,实行强制检验,细化与食品接触的PVC塑料制品的HS编码(国际通用海关编码),并增加安全卫生检验要求。

国家质检总局法新闻发言人刘兆彬25日说,对检出含有DEHA增塑剂以及氯乙烯单体含量超标的产品一律不得进口和出口。

国家质检总局25日召开新闻发布会,通报了对进口和国产食品保鲜膜的专项检查结果。质检总局此次共对44种PVC食品保鲜膜进行了专项国家监督抽查,抽查发现,一些主要用于外包装的PVC保鲜膜含有不被国家相关标准允许使用的二(2-乙基己基)己二酸酯(DEHA)增塑剂。含有DEHA的保鲜膜遇上油脂或高温时(超过摄氏100度),增塑剂容易释放出来,随食物进入人体后对健康带来影响。

食品保鲜膜按材质分为聚乙烯(PE)、聚氯乙烯(PVC)、聚偏二氯乙烯(PVDC)等种类。PE和PVDC是安全的。

PVC被广泛地用于食品、蔬菜外包装,它对人体的潜在危害主要来源于两个方面。一是产品中氯乙烯单体残留量(氯乙烯对人体的安全限量标准为小于1mg/kg),二是加工过程中使用的加工助剂的种类及含量。现行国际标准和中国国家标准允许限量使用己二酸二辛酯(即DOA)作为增塑剂(不超过35%)。

国内生产食品保鲜膜的企业共47家,其中生产PE食品保鲜膜生产企业41家,生产PVC食品保鲜膜生产企业6家。PVC食品保鲜膜生产企业绝大部分为中外合资或外国独资企业,PVC食品保鲜膜年总产量约1万吨,其中10%出口,90%在国内各地销售。

多家媒体报道称PVC保鲜膜可能致癌,您觉得在这一事件中最需要采取的措施是:国家加强监管对日韩等企业产品进入中国严格限制出了问题严查

在绵阳市安昌路的狂想歌舞厅里,一种名为“砂舞”的带有色情意味的舞蹈大行其道。近日,绵阳一“私家侦探”接受一女士委托,在调查其丈夫经常夜不归家的过程中,意外发现了狂想歌舞厅里的“火爆内幕”。

今年35岁的刘女士在绵阳城区做服装生意,丈夫王某在某单位上班,两人感情深厚。王某老实本分,两个月前刘女士发现丈夫经常找借口在晚上9点左右出门,12点才回家,对她的热情也减少了许多。为此夫妻俩多次吵架,刘女士猜测丈夫有了外遇。

为找到答案,刘女士找到了绵阳市一家民事调查事务所调查原因。该事务所通过调查发现,原来王某每天晚上去的地方是位于安昌路一家名叫“狂想”的地下歌舞厅。一种名叫“砂舞”的舞蹈让王某上了瘾。

什么是“砂舞”?社会上广泛流传的说法是,砂舞一般是男女双方搂紧了在舞池中一动不动……。

知道真相后的刘女士气愤不已,向本报新闻热线反映了情况:“这种带有色情味道的舞蹈太低俗了,有关部门应采取措施,尽快进行处理!”

为探清事情的真相,18日晚9点30分许,记者来到了狂想歌舞厅,歌舞厅地处安昌路一栋楼房的地下室内。狂想歌舞厅无需买门票,我们顺着楼梯进入舞厅,在舞厅里,有数名身着白衬衣的光头男子,警惕地注视着舞厅内外。

舞厅里光线昏暗,弥漫着呛人的烟味、汗味,让人透不过气来。门口附近的两张小桌子特别引人注意,30多个衣着暴露的“砂女”围坐在这里,更多的男人围在这一群“砂女”周围,指指点点,评头论足。

“砂舞池”在大厅的一侧,是用塑料竹子、树木隔离出来的大约80平方米的房间,这是专供人跳“砂舞”的地方,里面灯光幽暗,人影闪动。

我们要了啤酒,找了张桌子坐下来。“老板,要不要舞伴?5元陪跳一曲。”这时一名20多岁的舞女向我们招揽生意。

这名舞女告诉记者,在这里跳舞的女人大部分是陪舞小姐,只要舞客花上5元钱,就可以在黑暗中随便抚摸舞女。据这名舞女介绍,狂想歌舞厅里面的舞女成分复杂:有来自遂宁、南充的,也有绵阳本地的;年龄大的有三四十岁,小的才十四五岁。记者注意到,男舞客基本在30岁以上,也有超过五六十岁的。

我们邀请一名面目清秀、身材高挑的陪舞女一起喝酒,她自称莉莉。几杯酒下去后,莉莉口吐真言:“我今年22岁,技校毕业后,一直没找到工作。狂想歌舞厅这地方挺好,能玩还能挣钱。”

“你遇到过为难的情况吗?”记者问。莉莉一脸怒气地说:有的男人太坏了,一抱着你就动手动脚的,让人十分反感,但为了挣钱又不能拒绝。在舞厅里,即使舞客有无礼行为,舞女也不能吵闹、发火,这是“行规”。

莉莉还告诉我们,“砂女”卖艺不卖身,现在舞女、舞客数量庞大,形成了规模效应,因而赚钱也轻松容易得多。

据业内人士透露:舞女和舞厅形成了互补寄生的双赢关系,舞厅依靠大量的舞女招徕生意,而舞女则栖身于舞厅赚钱。而对舞女最有利的是,她们不用向舞厅交纳佣金和管理费用,舞厅也不会分利抽成。

夜晚10点30分,一个男主持大声煽情:“有请美女上场表演精彩、刺激的艳舞!”在一阵掌声、呐喊声中,一个穿着三点式,外披透明纱巾,围着一条白色羽毛围巾的妖艳女子登场,跟着音乐在台上搔首弄姿。

在顾客的尖叫声中,妖艳女子一件件脱去身上的衣物……“掌声不响,演员不会脱光!”主持人的说辞十分下流,播放的舞曲也极具煽动性。“惹火”的表演使台下观众连连起哄。11时许,强劲的音乐骤停,该艳舞女郎立即捡起地上的衣物,迅速奔回后台。据了解,歌舞厅在每晚10点30分至11点固定时段的艳舞表演,成了其“特色王牌”节目。

昨日记者获悉,绵阳涪城区公安分局治安大队在9月25日晚11时许,曾派民警到狂想歌舞厅暗访,发现该舞厅内确实存在跳艳舞现象,并于当晚就此情况通知城西派出所对其发放整改通知书。但警方认为:根据相关规定,跳艳舞等现象属于文化部门的管辖范围,警方于9月29日向涪城区文化稽查大队发函通报了相关情况。但时隔20天后,记者调查发现情况依旧。

歌舞厅的艳舞表演和带有色情味道的“砂舞”,使其生意火爆,这让我们看到,社会上一些人缺乏健康、积极的休闲娱乐。个别经营者正是看到了这一点,才引进低俗、“香艳”的歌舞表演,企图以此来“招财进宝”。我们呼吁:有关部门应双管齐下,一边引导群众尤其是社会闲散人员、外来务工者参加积极健康的娱乐活动,一边加强对歌舞厅等娱乐场所的监管。同时,对各种形式的淫秽表演、色情交易行为进行严厉打击。

霜降至,秋风起。一片明绿、挺拔的小竹林伫立在路口;几只家犬趴在地上享受着秋阳的余温;巷陌间隐约传来大人呵斥孩童的声音——这里是远离喧嚷都市的番禺钟村镇石壁村。史料记载中,宋代就已形成村落。

清水砖墙、人字屋脊、石雕花纹、雕梁画栋,石壁村黄地大街14号老宅子仿佛在无声地诉说着百年沧桑,老宅子里,住着两位和宅子一般苍老的妇人:103岁的苏拔和刚刚度过百岁生辰的区彩。

在石壁村里,苏拔和区彩几乎无人不晓。人们亲切地称呼她们“六婆”、“七婆”。年轻时,她们被一李姓男子先后纳为第六房妾和第七房妾。丈夫过世后,她们相依相守,如亲姊妹般共度八十余年风雨岁月。

时间在六婆和七婆身上留下深深的烙痕。娇小瘦弱的身躯拖着蹒跚的步履,嶙峋的手臂上青筋凸起,还有如蛛网般密布的皱纹、硬币大的暗黄色斑毫不留情地刻在脸上。

让人眼前一亮的是,两位老人雪白稀疏的头发上都缠着鲜艳的红绳。也许,在冥冥之中,的确有一条命运的红绳将这两个女人拴在了一起。

一张老桌子旁,六婆交叉着手臂坐在右边,七婆弯着腿坐在左边。六婆患有白内障,耳朵不太好使、说话也有点口齿不清,是村里岁数最高的老人。说起从前的事,七婆说得更多些。

六婆苏拔1902年出生在顺德大良西村,家境贫苦,15岁就被送到大户人家做妹仔(即丫鬟),20岁嫁入李家。在苏拔之前,李家已先后娶了五房媳妇,却都早早过世,留下四房生的一女和五房生的一子一女。苏拔没有给李家生下后代,李家很快纳了区彩做第七房媳妇。

和苏拔一样,区彩也是苦命出身。1905年,她生于顺德陈村,四岁时,父母双亡,成为了孤儿;12岁时,一个亲戚将她送到了李家做妹仔。区彩还记得她的丈夫叫做李尧,人称“阿尧”。她为李家生了一个男丁,但是在孩子三岁时,五十多岁的李尧一场暴病,撒手人寰。那时的苏拔和区彩都才不过三十出头,还是风华正茂的年纪。

李家原本经商,家境殷实;到了李尧这辈,家道中落。李尧过世后,留给苏拔和区彩这两个年轻寡妇的是十几亩薄田、两个果园,还有三个未成年的孩子(四房所生一女当时已出嫁)。

突如其来的变故让两个女人失去了依靠。有人劝她们趁年轻分点家产,早些改嫁。两人没有答应。回首那段往事,七婆区彩淡淡地说,“命不好,还带着孩子,改嫁也好不到哪去。命苦,大家就一起捱。”

七婆说,丈夫过世后,她们两人分工明确:她出外打工,耕田摘果,养家糊口;六婆体弱多病,就留守主内,打理家务,照料孩子。

七婆的儿子,74岁的李永根回忆说,解放前,两位母亲把两个果园和位置较远的一部分田地出租。剩下几亩田,七婆亲自耕种。她还替人家收果子,肩挑一大担的水果运到船上,每天像一个壮年男人一样辛勤劳作。尽管有地租收,还有七婆打短工赚点小钱,但家境仍是清苦。

“解放前,全家五口人一天只能吃一顿,或者两顿……”言语一直平和的七婆,想起往事有些激动,红肿的眼眶里溢出泪水。她掏出一方白帕,喃喃哽咽道,“当时为了两粒米都要争……”

七婆说,家里穷,只能用红薯、野菜、杂粮混着大米做饭,让孩子们吃饱,自己和六婆拣剩下的裹腹。七婆至今还念叨六婆的好:每次都要等她干完活回来,一起吃饭;邻居接济的食物,六婆舍不得一个人吃,等她开工时,就拿出来让她吃饱了再去干活。

李永根还记得,六十多年前,日本人打到广东,经常在村里抓壮丁。有一回,他的大哥、五房生的李永福被抓去干了半天活,两位母亲焦急万分。大哥被放出来后,六婆托关系,找到“水客“,并亲自护着他和大哥日夜兼程,到佛山去避难。七婆则守住房子。在两位母亲心中,无论如何,都要保住李家的男丁,保住老屋。

“悭俭勤劳。没有七婆,就没有这个家”,这是六婆对七婆的评价。坐在一旁的七婆听了,有点羞涩地笑起来,说:“这个家,谁也离不开谁。我和六婆,当是姊妹关系。”

在街坊和儿孙眼中,六婆、七婆一直和谐相处,两人有着共同的特点:勤劳、坚忍、善良。

李永根说,六婆为人爽快,即使自己家里不够吃,看到别人的小孩饿得可怜,也要舀一碗给人家。在外打工、深知养家不易的七婆偶尔会因此与六婆“拌嘴”,但很快又烟消云散。

今年74岁的何嫦和六婆、七婆做了50多年的对门邻居。她说,六婆脾气比较大,说话直接,而七婆性情比较温和,一直尊六婆是大姐。

七婆说,“有今生,没来世,为什么要吵架呢?只要两个人互相迁就,不计较,生活就可以过得安乐。”

六婆一生没有生育,七婆生下李永根,所有孩子都把两位老人当做亲生母亲。

大儿子、五房生的李永福女儿李卫说,“两位老人对丈夫留下的孩子,不管是哪一房生的,都视如己出,不分彼此。对孙辈,也都个个当作是宝来疼爱。”

李尧在世的儿孙们现在分散在香港、佛山、广西梧州等地。本月15日,儿孙们从四面八方赶来,为七婆庆贺百岁生日,摆了十多围宴席。一时间,六世同堂。

两位老人现在享用着村委会发放的补助津贴,衣食无虞。儿孙们曾考虑将老人接到身边赡养,被六婆拒绝了。

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